美國(guó)國(guó)務(wù)院政策規(guī)劃主任斯金納日前在一個(gè)論壇上討論特朗普政府的對(duì)華政策時(shí)暗示，美中之間的大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)是兩個(gè)文明之間的沖突。這一說(shuō)法立即遭到很多亞洲觀察人士的批評(píng)。他們認(rèn)為，這種看法反映了對(duì)中國(guó)本身以及中國(guó)對(duì)美國(guó)構(gòu)成的挑戰(zhàn)存在根本性的誤解，而且是一種種族主義的評(píng)估。
　　斯金納：美中爭(zhēng)斗是與不同文明和非高加索人種之間的和競(jìng)爭(zhēng)
　　美國(guó)國(guó)務(wù)院政策規(guī)劃主任斯金納（Kiron Skinner）星期一在智庫(kù)新美國(guó)主辦的“未來(lái)安全論壇”上談到了她對(duì)美中目前的較量為什么與冷戰(zhàn)不同的看法。
　　她說(shuō)：“這是與一個(gè)很不同的文明和不同的意識(shí)形態(tài)之間的爭(zhēng)斗，而且美國(guó)以前沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這種情況?！?br /> 　　在哈佛大學(xué)獲得政治與國(guó)際關(guān)系博士學(xué)位并師從前國(guó)務(wù)卿康多莉扎·賴斯的斯金納還提到，種族也是美國(guó)眼下與中國(guó)之間的爭(zhēng)斗與冷戰(zhàn)期間美蘇爭(zhēng)斗的另外一個(gè)不同之處。
　　她說(shuō)：“特別引人注目的是，這是第一次我們將面臨一個(gè)強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不是高加索人種(Caucasian)?！?br /> 　　斯金納所負(fù)責(zé)的政策規(guī)劃司是國(guó)務(wù)院內(nèi)部的研究機(jī)構(gòu)。二戰(zhàn)后，負(fù)責(zé)過(guò)政策規(guī)劃的人包括遏制政策之父喬治·肯南、影響了美國(guó)冷戰(zhàn)期間防務(wù)政策的前副國(guó)防部長(zhǎng)保羅·尼茨、約翰遜總統(tǒng)的國(guó)家安全事務(wù)特別助理羅斯托、前駐華大使洛德以及前副國(guó)防部長(zhǎng)沃爾夫維茨等。
　　斯金納：美蘇冷戰(zhàn)是西方內(nèi)部的爭(zhēng)斗
　　寫過(guò)有關(guān)里根總統(tǒng)專著的斯金納博士在這個(gè)論壇上與新美國(guó)的負(fù)責(zé)人斯洛特(Ann-Marie Slaughter)對(duì)話時(shí)說(shuō)，中國(guó)對(duì)美國(guó)構(gòu)成了獨(dú)特的挑戰(zhàn)，因?yàn)楸本┑恼?quán)不是西方哲學(xué)與歷史的產(chǎn)物。
　　她說(shuō)：“當(dāng)我們想到蘇聯(lián)以及與它展開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，在某種程度上那是西方內(nèi)部的一場(chǎng)爭(zhēng)斗。”
　　她還提到了馬克思的理論與西方政治理論之間的聯(lián)系，說(shuō)這位德國(guó)猶太人發(fā)展出的哲學(xué)中的一些原則實(shí)際上屬于古典自由主義。
　　美媒：國(guó)務(wù)院準(zhǔn)備與中國(guó)進(jìn)行文明的沖突
　　在斯金納做出了這樣的表態(tài)后，美國(guó)的政治新聞網(wǎng)站和周刊《華盛頓觀察者》發(fā)表了《國(guó)務(wù)院準(zhǔn)備與中國(guó)進(jìn)行文明的沖突》的報(bào)道。報(bào)道說(shuō)，蓬佩奧國(guó)務(wù)卿的團(tuán)隊(duì)正在制定一項(xiàng)中國(guó)戰(zhàn)略，該戰(zhàn)略基于美國(guó)歷史上第一次“與一個(gè)真正不同的文明進(jìn)行較量”的理念。
　　美國(guó)的一些亞洲問(wèn)題專家看到這篇報(bào)道后都對(duì)斯金納的說(shuō)法提出了批評(píng)。
　　前國(guó)防部官員：是對(duì)中國(guó)本身及中國(guó)對(duì)美國(guó)構(gòu)成的挑戰(zhàn)的根本性誤解
　　威爾遜國(guó)際學(xué)者中心亞洲項(xiàng)目主任鄧志強(qiáng)(Abraham Denmark)發(fā)推說(shuō)，“如果這篇文章準(zhǔn)確的反映了國(guó)務(wù)院對(duì)中國(guó)的想法，那么它意味著它對(duì)中國(guó)本身以及我們所面臨的挑戰(zhàn)都存在根本性的誤解?！?br /> 　　這位前國(guó)防部負(fù)責(zé)亞太安全的副助理部長(zhǎng)說(shuō)，如果說(shuō)美中競(jìng)爭(zhēng)是美國(guó)第一次面臨一個(gè)強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不是高加索人，那么二戰(zhàn)的太平洋戰(zhàn)區(qū)怎么算呢？他說(shuō)，更重要的是，種族與這些有什么關(guān)系？
　　鄧志強(qiáng)也指出，斯金納的基本觀點(diǎn)是正確的，即中國(guó)與蘇聯(lián)不同，美中競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)也與美蘇爭(zhēng)斗不同，因此需要一個(gè)不同的戰(zhàn)略。
　　史文：對(duì)中國(guó)威脅的本質(zhì)做出的令人震驚的、基于種族主義的評(píng)估
　　卡內(nèi)基國(guó)際和平基金會(huì)的中國(guó)問(wèn)題專家史文(Michael Swaine)對(duì)斯金納的說(shuō)法做出了更為強(qiáng)烈的反應(yīng)。
　　他在推文中說(shuō)：“如果（報(bào)道）準(zhǔn)確，這是對(duì)中國(guó)威脅的本質(zhì)的一種相當(dāng)令人震驚的、基于種族主義的評(píng)估。而它來(lái)自國(guó)務(wù)院使情況更糟糕。顯然，問(wèn)題不在于中國(guó)的體制而是中國(guó)的文化？”
　　史文在看了斯金納講話的視頻后發(fā)推說(shuō)，報(bào)道沒(méi)有錯(cuò)。他接著說(shuō)：“美國(guó)政府真的走上了一條對(duì)中國(guó)這個(gè)挑戰(zhàn)做出瘋狂描述的非常危險(xiǎn)和令人沮喪的道路?！?br /> 　　安德魯·楊：不是文明之間的沖突
　　美國(guó)天主教大學(xué)政治學(xué)副教授安德魯·楊（Andrew Yeo）也不贊同斯金納的這個(gè)說(shuō)法。
　　他在接受美國(guó)之音采訪時(shí)說(shuō)：“很容易建立不同種族的對(duì)比。就文明沖突而言，我不認(rèn)為美中之間是一種文明的沖突，更多的是意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀的不同?！?br /> 　　這位美國(guó)天主教大學(xué)亞洲研究中心主任說(shuō)，的確，美國(guó)與亞洲國(guó)家存在過(guò)緊張關(guān)系，在上世紀(jì)80年代日本崛起時(shí)甚至出現(xiàn)了種族方面的緊張，但這并不表明他們之間不能合作，盡管他們有著不同的文明背景。事實(shí)上有很多案例表明，美國(guó)與亞洲國(guó)家可以進(jìn)行很好的合作，例如美日之間和美韓之間的合作。
　　他說(shuō)：“我不見(jiàn)得認(rèn)同這種描述。它不只是文明之間的差異，還有其他方面的組成部分，可能是美國(guó)的戰(zhàn)略，也可能涉及競(jìng)爭(zhēng)與實(shí)力以及不同的價(jià)值觀，而不只是不同的文化與文明?！?br /> 　　華郵：很少的人認(rèn)為種族是這場(chǎng)爭(zhēng)論的核心
　　《華盛頓郵報(bào)》的一篇分析文章說(shuō)，與特朗普總統(tǒng)大多數(shù)外交政策所不同的是，他對(duì)中國(guó)的敵對(duì)態(tài)度在華盛頓相對(duì)受歡迎。許多人都認(rèn)為，中國(guó)的貿(mào)易政策是不公平的，其侵犯人權(quán)的行為是不道德的，其在南中國(guó)海和臺(tái)灣海峽咄咄逼人的姿態(tài)是危險(xiǎn)的。
　　但是文章說(shuō)，對(duì)于很多中國(guó)問(wèn)題專家來(lái)說(shuō)，他們并不認(rèn)同特朗普政府對(duì)北京使用的一些措辭，事實(shí)上，很多人很不喜歡。他們無(wú)疑也不把特朗普政府與中國(guó)之間的爭(zhēng)端視為是“文明的沖突”，而更少的人認(rèn)為種族是這場(chǎng)爭(zhēng)論的核心。
　　蕭良其：特朗普政府需要進(jìn)一步說(shuō)明，但目前不必胡思亂想
　　全球臺(tái)灣研究中心執(zhí)行主任蕭良其(Russell Hsiao)也明確表示，美中之間的新冷戰(zhàn)并不是文明之間的沖突。不過(guò)他在一個(gè)推文中說(shuō)，公平的說(shuō)，斯金納并沒(méi)有直接說(shuō)美中之間的較量是文明的沖突。在他看來(lái)，特朗普政府應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步說(shuō)明它的意思，而目前人們沒(méi)有必要就這個(gè)問(wèn)題胡思亂想。
　　在論壇上，當(dāng)斯洛特說(shuō)斯金納的有關(guān)說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)像是亨廷頓的文明沖突論時(shí)，斯金納回答說(shuō)，“有其中的一些信條，但是也有點(diǎn)不同?！?br /> 　　斯金納接著說(shuō)，“我認(rèn)為，我們不得不摘掉玫瑰色的眼鏡，認(rèn)清這個(gè)威脅的本質(zhì)。我認(rèn)為，我們還必須對(duì)中國(guó)人尋求獲得的成就有一種尊重?！?br /> 　　亨廷頓的“文明沖突”論http://m.lewis-swan.com/product.html　
　　文明的沖突是已故哈佛大學(xué)政治學(xué)教授亨廷頓(Samuel P. Huntington) 提出的一個(gè)著名的理論，即在二戰(zhàn)后的世界，文化與宗教認(rèn)同將是主要的沖突來(lái)源，今后的戰(zhàn)爭(zhēng)將不在國(guó)與國(guó)之間爆發(fā)，而是在不同的文明之間爆發(fā)。
　　亨廷頓最早于1992年在美國(guó)企業(yè)研究所的一個(gè)講座上提出這一看法，93年他在《外交事務(wù)》雜志上發(fā)表了 “文明的沖突？” 一文，回應(yīng)他的學(xué)生福山92年發(fā)表的《歷史的終結(jié)》一書。1996年，亨廷頓進(jìn)一步擴(kuò)展了他的這一理論，并撰寫了《文明的沖突與世界秩序的重建》。他的這個(gè)理論在政界和學(xué)術(shù)界一直引起很多的爭(zhēng)論，911事件的爆發(fā)使他的這個(gè)理論得到很多人的認(rèn)同。